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  孟(mèng)子仁政思想的(de)现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”,多多(duō)援(yuán)助他国,结交(jiāo)盟友(yǒu),与(yǔ)人为善(shàn),这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时,才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治(zhì)者应(yīng)该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ),人(rén)民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护(hù);

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng),将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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