纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思-橘子百科-橘子都知道

纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xín纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思g)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看法。

　　在《纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思增广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调(diào)命运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为人的(de)一切都是(shì)命运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现(xiàn)了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一(yī)定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个时代的(de)印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建伦(lún)理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下(xià)人们普遍(biàn)存在(zài)的自(zì)私(sī)自利、损(sǔn)人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对(duì)社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些(xiē)内容含(hán)义(yì)比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。