九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(dabo文是什么意思 abo文是谁发明的e)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，abo文是什么意思 abo文是谁发明的果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在(zài)素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一(yī)般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代(dài)思想文化(huà)史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、abo文是什么意思 abo文是谁发明的列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒(máng)。

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