吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人(qiè)说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国(guó)大(dà)事有机地(dì)联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或(huò)斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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