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牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》,歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监,还在剧中扮演重(zhòng)要角色,大(dà)萨(sà)顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉,之(zhī)前因为假唱,被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议,一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名,她的人和她的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感,但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的人,应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi),从编剧(jù)界的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶,于麻麻是(shì)什么人(rén)大家都心知肚明,但是萨(sà)顶顶一直(zhí)披着(zhe)神秘(mì)的外衣,可能(néng)很少有人(rén)真(zhēn)正了解她(tā),而(ér)她(tā)在央(yāng)视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù),到(dào)现在还历(lì)历(lì)在目,当时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友(yǒu)骂惨了,甚至(zhì)后来还被金星(xīng)揭老底(dǐ)。

   
        金(jīn)星爆料,在一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围,还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的,金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候,这个山东大妞(niū)已经穿起了(le)少(shǎo)数民族的服装,唱(chàng)起少数民族的(de)歌,还有了各种民族的血(xuè)统,连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng),河南平顶山人,毕(bì)业(yè)于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年,参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大(dà)奖赛,获得通(tōng)俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后,连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年,正式改名(míng)萨顶顶,2006年,离开(kāi)海政(zhèng)文工团(tuán)  。2008年,凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖 ,本(běn)人也(yě)一炮而红,专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销量达(dá)10万(wàn)张(zhāng),2011年,凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影(yǐng)金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖 ,2016年,登(dēng)上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家(jiā)庭,母亲是(shì)蒙(méng)古族,父亲(qīn)是汉族,3岁(suì)到6岁,在锡(xī)林浩特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活(huó),游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣(yáo),对她的音乐之路产生了影响,高中(zhōng)毕(bì)业后(hòu)就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音(yīn)乐系,开始了她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家,凭借民族风情(qíng)的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度,同时她又对民族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验(yàn),这些对于(yú)她后来的(de)音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲,配(pèi)合着浓郁民族(zú)风情的穿着,有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的(de)形(xíng)象(xiàng)。舞台上的她,总是头戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装,或大红(hóng牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗),或鲜(xiān)绿,这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本(běn)才有,印度现在也用梵文(wén)的,不过不(bù)是佛经中的梵文(wén),有些(xiē)差别(bié), 萨顶顶其实不会梵文,她(tā)在采访中说(shuō)过,他(tā)不懂,只(zhǐ)是能体(tǐ)会其(qí)中的意(yì)境(jìng),把它们用音乐表达出来,她也只是(shì)会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在流传,而且还(hái)被当(dāng)作一(yī)种宗教礼仪保存下来,梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一,直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一,梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的(de)交流语言,在印度(dù)有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和杂(zá)志,1991年(nián)印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人,1961年(nián)印度普查(chá)结果以梵语(yǔ)作为第(dì)二(èr)语言的有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人,网上(shàng)有传闻说,万物生有两(liǎng)个版本,一是中文版,一(yī)是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明(míng)咒,中文版如果追寻原藏族的特点而言,金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的(de)一个(gè)标志,两条鱼:在西藏饰(shì)品中,有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八(bā)宝之一, 双鱼(yú)(金鱼宝):又称高(gāo)原(yuán)鱼,象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示(shì)解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的(de)境地。

   
        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感,让人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意放纵,沉溺的专辑(jí)。
中文:
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

梵文音译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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