黄沙(shā)百战穿金甲，不破楼兰终不还。<丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗/p>

自古以来，国(guó)家的生存安危是每(měi)个国王，和部署，子民所关心(xīn)之事。

当国与国之(zhī)间发生战争(zhēng)，小国的安(ān)危就显(xiǎn)得至关重要，大(dà)国吞并小国，而强等(děng)国家(jiā)的野心只(zhǐ)能持续不断地发(fā)挥野心和挑战(zhàn)，直到平息。

二战(zhàn)结束后，脱离英国掌控的印度对锡金觊(jì)觎已久(jiǔ)。

70年(nián)代(dài)后，锡金(jīn)国王被软禁，随(suí)之他们请求加入中国149次，但是被拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起五星国(guó)旗。

佛学渊(yuān)源(yuán)的锡(xī)金俗话说，弱国无外(wài)交。面对强国的吞并，只能对外求救(jiù)。

但(dàn)是某种程度上，19世纪后期，国(guó)家局(jú)势(shì)动荡不安，我国(guó)也并不(bù)稳(wěn)定(dìng)，只能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这个国家(jiā)最(zuì)早(zǎo)在清(qīng)朝是一个(gè)藩(fān)属(shǔ)国(guó)，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常适合农作物生长。

由(yóu)于(yú)平均(jūn)海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英(yīng)国(guó)霸占，锡金也就随(suí)之沦(lún)为英国的附属品。

作为一个南亚的(de)小(xiǎo)国，锡金(jīn)也(yě)有着丰(fēng)富的宗教和人文历史。这(zhè)起源于一(yī)个神(shén)话(huà)传说。一个有着浓厚佛学(xué)思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人(rén)们评价为聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人(rén)们(men)都受到(dào)他的佛学传播(bō)，而(ér)他(tā)又将目(mù)光放回了(le)锡金王国(guó)，决定在那(nà)里传播更多的佛(fú)法。

位于尼(ní)布尔边缘的小(xiǎo)国，一直有着丰(fēng)厚(hòu)的佛学思(sī)想(xiǎng)，但(dàn)是真正被引入，被众生看到的(de)是(shì)一个牧羊人。

他是个中(zhōng)年人(rén)，喜(xǐ)欢在山坡上放羊，在他的身上(shàng)能够看到人(rén)与自然合(hé)一的大道。

而来(lái)到(dào)锡(xī)金传法的拉宗成布，也(yě)心甘情(qíng)愿(yuàn)将(jiāng)牧羊人彭(péng)措(cuò)视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这(zhè)个小国只(zhǐ)存(cún)在了百年，就消失(shī)在世界地图上。

一个国(guó)家(jiā)的(de)毁灭原因有很多，一(yī)个明君可(kě)以有贤德的管理，但不能除却(què)地(dì)理位置和大局势的影响(xiǎng)，正所谓天(tiān)时不如地(dì)利，地利不如(rú)人和(hé)，若时机丧失，那么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都(dōu)有陌路时，红颜也有衰(shuāi)老时，而当锡金最(zuì)初的建国者彭措，看(kàn)到往后国家灭亡(wáng)的结局时，不知(zhī)他是否能够(gòu)预测(cè)到。

百年小国(guó)的消(xiāo)亡正所(suǒ)谓屠(tú)龙(lóng)少年者终成恶龙，印度从英国处摆(bǎi)脱(tuō)殖(zhí)民(mín)地身份后(hòu)，他开始对锡金展开了行(xíng)动。

正是因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占据着重要的地理位置，才会让它(tā)成为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将权利交(jiāo)于印度(dù)，印度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选择印度人来(lái)当国王。

这样的经历想必是屈辱(rǔ)的，但是(shì)锡金毫无办(bàn)法，毕竟有英(yīng)国(guó)大国的牵制，他(tā)只能签订(dìng)下和平条约(yuē)，被(bèi)印度管(guǎn)理国内(nèi)的资源(yuán)，诸如外交，经济，等(děng)一(yī)系列(liè)权利。

有强大的入侵后，锡金(jīn)人民的士气和风气都(dōu)受(shòu)到(dào)了损害。1975年(nián)的锡金，总算(suàn)不堪(kān)重负，被印度(dù)的军(jūn)队控(kòng)制(zhì)，而国王也成为傀儡。

君子(zi)之德风，小人之德草，草上(shàng)之风必偃。

而(ér)一个(gè)国(guó)家的风气也与执政者息(xī)息(xī)相关，最初以佛学文化建(jiàn)立锡金的彭(péng)措，他虽然安闲自在，人民(mín)也皈依(yī)安乐。

但是后代的传承(chéng)之后，锡金小国还是抵不过外界的入侵。在成为(wèi)印度的附属品(pǐn)后，锡金也(yě)慢慢从一个民风淳朴的国家变(biàn)得复杂化(huà)，因(yīn)为当时锡金也丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(yě)有别国居民的混入。

在清(qīng)朝(cháo)时期(qī)，锡金也(yě)叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的(de)入侵后(hòu)，锡(xī)金逐渐失(shī)去(qù)了气力。

这样的悲(bēi)剧无法挽回，让人反思(sī)的同时，也更加明白(bái)，国家内部的团(tuán)结和强(qiáng)大自身(shēn)很重要。

虽然说(shuō)事物(wù)的诞生总是会有高潮，起伏和消(xiāo)亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然(rán)趋势，当(dāng)不能够抵御外敌后(hòu)。只有坚守国家(jiā)的(de)民风，积极(jí)学习(xí)外国，放眼全(quán)球化的(de)趋势(shì)，也(yě)未(wèi)必不是一条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金(jīn)面临百(bǎi)般无奈(nài)后，向中国发起了求助，因为早在清朝(cháo)时(shí)期，锡金就和中国(guó)有渊(yuān)源(yuán)。而这一切缘于有着藏传(chuán)佛(fú)教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜，面(miàn)对雪山，他(tā)预测到(dào)未来清王朝(cháo)将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步(bù)从此在(zài)西藏人民眼中显得(dé)神(shén)圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡金倍受西藏(cáng)人(rén)民保护，又因西藏属于中国，因此也与(yǔ)中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡金的帮助(zhù)，从(cóng)西(xī)藏的角度来讲，在丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗不丹的入侵下，西藏没有让锡金面临危难，而(ér)之(zhī)后锡金(jīn)也对西藏(cáng)选择了联(lián)姻来加强联系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府更是出兵(bīng)选择对抗，等到尼泊尔(ěr)选(xuǎn)择撤退后，拉萨和(hé)锡金的关系(xì)也日(rì)益密切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡金的宗教管(guǎn)理(lǐ)放(fàng)在首位(wèi)，觉(jué)得遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清政府的关系(xì)渐(jiàn)趋远离。

历史(shǐ)的更迭和变迁总是不可磨灭(miè)的，随着1949年中国的(de)成立，而此时的锡(xī)金正面临(lín)着被印(yìn)度吞并的(de)风险，锡金这个(gè)孱弱之国反复(fù)向中国(guó)释放(fàng)了求助(zhù)信号。

然(rán)而中国不想选择与印(yìn)度为(wèi)敌，又(yòu)因局(jú)势处于百废待兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面对(duì)收复后的治理(lǐ)，实属不良选择。

毕竟锡金(jīn)的地(dì)理位置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部，面对遥远的地区和大陆的阻(zǔ)隔，经济投(tóu)入是(shì)首要，而(ér)这一(yī)点(diǎn)，百废待兴(xīng)阶段的中国没必要选择投入(rù)。

结语(yǔ)一切文艺，不可为阴谋所用(yòng)，一(yī)旦沾染，骨气全(quán)无。锡金的(de)建国初衷(zhōng)是(shì)佛(fú)学宗教，人民(mín)们也一片祥和(hé)。

但是(shì)缺乏适当的管理，和对外国的结交，只能发展百年(nián)后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国(guó)的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重(zhòng)要的(de)地理位置，面对大国的虎视眈眈(dān)，锡金显(xiǎn)得(dé)风餐(cān)露宿，纵使(shǐ)泱泱之国没有(yǒu)有效的军队，和强大的实力(lì)，也枉(wǎng)谈。

而看着(zhe)灭亡的锡金，也更加吸取教(jiào)训，有足(zú)够的(de)文化实(shí)力和(hé)经济实力，这样才在(zài)国际(jì)之间拥有话(huà)语权。

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