割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

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犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人(rén)间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此的(de)约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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