杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就(jiù)会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不(bù)知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁guó)有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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