徐(xú)太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是(shì)让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合(hé)的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人(rén)极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起(qǐ)争议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队。

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