君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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