什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

　　关于(yú)什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面以及人文关怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举(jǔ)例说明，什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什么(me)叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全(quán)面发展应(yīng)当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神(shén)的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这(zhè)种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这(zhè)一(yī)思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。