你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的-橘子百科-橘子都知道

你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的在格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意思是“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本心的。

　　关于(yú)致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知(zhī)是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物的意(yì)思(sī)以及致知在格物格物而(ér)后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格(gé)物,物格而后(hòu)知至,知(zhī)至而(ér)后意诚，致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物(wù)的意(你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的yì)思，致知(zhī)在格物的翻(fān)译，致知在格物下(xià)一句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意(yì)思

　　“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最(zuì)真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原(yuán)文(wén)：古(gǔ)之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其(qí)身(shēn)；

　　欲修(xiū)其(qí)身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至(zhì)而(ér)后意诚，意(yì)诚而后心正，心正而后身(shēn)修，身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译文(wén)：古(gǔ)代那些要想在天下(xià)弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的人(rén)，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好自己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家，先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族(zú)；

　　要想管理好自己的(de)家(jiā)庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的途(tú)径(jìng)在(zài)于认知研究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过(guò)对(duì)万事万物的认识研(yán)究(jiū)，才能获得知识。

　　获得知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)后，心思(sī)才能(néng)端(duān)正(zhèng)；

　　心思端(duān)正后，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭(tíng)家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留下来(lái)的遗(yí)书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为(wèi)“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新编(biān)排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子(zi)的学(xué)生曾子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而(ér)设计的条目工夫，也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四书五经，我们发现，儒家的全部(bù)学说实际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲(gāng)八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修(xiū)阶梯一步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会登堂(táng)入室，领(lǐng)略儒学经典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身(shēn)者，先正其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身(shēn)修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代那些(xiē)要想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养自身的品性；要想修养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除不好(hǎo)的(de)思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通(tōng你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的)过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而(ér)彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端(duān)正(zhèng)；心思端(duān)正后才能修养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才(cái)能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和(hé)家族；管理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家；治理好(hǎo)国家(jiā)后天下才能太平(píng)。