高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思是高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōn知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗g)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(g知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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