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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                               世界上女性最开放的是哪个国家                                                   睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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