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恻隐之心仁之(zhī)端(duān)也的(de)意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思是同情心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上(shàng)》的(de)第(dì)六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟子(zi)四心说的内容，孟子认为人(rén)性(xìng)本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐之心、羞恶(è)之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之(zhī)心，智之端(duān)也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也(yě)，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自贼者也；

　　谓其(qí)君(jūn)不能者，贼其(qí)君者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治(zhì)国思(sī)想e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(xiǎng)、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本、格(gé)君心(xīn)之非，民(mín)为贵社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政治(zhì)行动，成书大(dà)约在战国中期，属儒家经(jīng)典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发(fā)点为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在一起称“四书”。