杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗(yǒu)什么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲严(yán)刑呢(ne)这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗地说明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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