京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和(hé)剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭(pín蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗g)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是(shì)来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服(fú)务(wù)，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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