都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(write的过去分词怎么用，write的过去分词英语qì)韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路(lù)和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除(chú)了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨(bō)乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆(jiāng)一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　write的过去分词怎么用，write的过去分词英语 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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