非练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的(de)是什(shén)么是(shì)练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

　　关于非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么以及非练实不食的练实是(shì)什么(me)意思，练实(shí)是什么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么果实，练实图片等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

非练(liàn)实不食的(de)练实是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写guān)情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写