手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句(纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次字将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二个似我这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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