七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月(yuè)相(xiāng)望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为二月(yuè)二(èr)十(shí)一日。

　　再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘(pái)徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思是既(jì)望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达(再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗dá)到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日(rì)，小十(shí)五(wǔ)日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁(bì)再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口(kǒu)中说出了(le)吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实(shí)是(shì)文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的文(wén)学地位(wèi)，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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