还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹(nào)闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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